A passagem padrão de Lorem Ipsum, usada desde 1500
"Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea comodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Exceto sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum.
Seção 1.10.32 de “De Finibus Bonorum et Malorum” de Cícero (45 AC)
"Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium doloremque laudantium, totam rem aperiam, eaque ipsa quae ab illo inventore veritatis et quasi arquiteto beatae vitae dicta sunt explicabo. Nemo enim ipsam voluptatem quia voluptas sit aspernatur aut odit aut fugit, sed quia consequuntur magni dolores eos qui ratione voluptatem sequi nesciunt. Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia dolor sit amet, consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem. nostrum exercitationem ullam corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur? Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil molestiae consequatur, vel illum qui dolorem eum fugiat quo voluptas nulla pariatur? »
Tradução de H. Rackham (1914)
Mas devo explicar-lhe como surgiu toda essa ideia equivocada de condenar o prazer e elogiar a dor, e darei a você um relato completo do sistema e explicarei os ensinamentos reais do grande explorador da verdade, o mestre construtor da felicidade humana. Ninguém rejeita, desgosta ou evita o prazer em si, porque é prazer, mas porque aqueles que não sabem como buscá-lo racionalmente encontram consequências extremamente dolorosas. Tampouco há alguém que ame, busque ou deseje obter a dor por si só, porque é dor, mas porque ocasionalmente ocorrem circunstâncias em que o trabalho e a dor podem lhe proporcionar algum grande prazer. Para dar um exemplo trivial, qual de nós já se submeteu a um exercício físico laborioso, exceto para obter alguma vantagem com ele? Mas quem tem o direito de criticar alguém que escolhe desfrutar de um prazer que não tem consequências incômodas, ou alguém que evita uma dor que não produz nenhum prazer resultante?
Seção 1.10.33 de “De Finibus Bonorum et Malorum” de Cícero (45 AC)
"At vero eos et accusemus et iusto odio dignissimos ducimus qui blanditiis praesentium voluptatum deleniti atque corrupti quos dolores et quas molestias excepturi sint occaecati cupiditate non provident, similique sunt in culpa qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga. Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinguitio Nam libero tempore, cum soluta nobis est eligendi optio cumque nihil impedit quo minus id quod maxime placeat facere possimus, omnis voluptas assumenda est, omnis dolor repellendus ut et voluptates repudiandae sint. et molestiae non recusandae. rerum hic tenetur a sapiente delectus, ut aut reiciendis voluptatibus maiores alias consequatur aut perferendis doloribus asperiores repellat. »
Tradução de H. Rackham (1914)
Por outro lado, denunciamos com justa indignação e antipatia os homens que são tão seduzidos e desmoralizados pelos encantos do prazer do momento, tão cegos pelo desejo, que não conseguem prever a dor e os problemas que certamente virão; e igual culpa cabe àqueles que falham em seu dever por fraqueza de vontade, o que equivale a dizer, por recuarem diante do trabalho e da dor. Esses casos são perfeitamente simples e fáceis de distinguir. Em um momento livre, quando nosso poder de escolha é irrestrito e quando nada nos impede de fazer o que mais gostamos, todo prazer deve ser bem-vindo e toda dor evitada. Mas, em certas circunstâncias, e devido às exigências do dever ou às obrigações dos negócios, frequentemente ocorrerá que os prazeres tenham que ser repudiados e os aborrecimentos aceitos. O homem sábio, portanto, sempre se apega a este princípio de seleção nessas questões: ele rejeita prazeres para garantir outros prazeres maiores, ou então suporta dores para evitar dores piores.
A passagem padrão de Lorem Ipsum, usada desde 1500
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Seção 1.10.32 de “De Finibus Bonorum et Malorum” de Cícero (45 AC)
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Tradução de H. Rackham (1914)
Mas devo explicar-lhe como surgiu toda essa ideia equivocada de condenar o prazer e elogiar a dor, e darei a você um relato completo do sistema e explicarei os ensinamentos reais do grande explorador da verdade, o mestre construtor da felicidade humana. Ninguém rejeita, desgosta ou evita o prazer em si, porque é prazer, mas porque aqueles que não sabem como buscá-lo racionalmente encontram consequências extremamente dolorosas. Tampouco há alguém que ame, busque ou deseje obter a dor por si só, porque é dor, mas porque ocasionalmente ocorrem circunstâncias em que o trabalho e a dor podem lhe proporcionar algum grande prazer. Para dar um exemplo trivial, qual de nós já se submeteu a um exercício físico laborioso, exceto para obter alguma vantagem com ele? Mas quem tem o direito de criticar alguém que escolhe desfrutar de um prazer que não tem consequências incômodas, ou alguém que evita uma dor que não produz nenhum prazer resultante?
Seção 1.10.33 de “De Finibus Bonorum et Malorum” de Cícero (45 AC)
"At vero eos et accusemus et iusto odio dignissimos ducimus qui blanditiis praesentium voluptatum deleniti atque corrupti quos dolores et quas molestias excepturi sint occaecati cupiditate non provident, similique sunt in culpa qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga. Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinguitio Nam libero tempore, cum soluta nobis est eligendi optio cumque nihil impedit quo minus id quod maxime placeat facere possimus, omnis voluptas assumenda est, omnis dolor repellendus ut et voluptates repudiandae sint. et molestiae non recusandae. rerum hic tenetur a sapiente delectus, ut aut reiciendis voluptatibus maiores alias consequatur aut perferendis doloribus asperiores repellat. »
Tradução de H. Rackham (1914)
Por outro lado, denunciamos com justa indignação e antipatia os homens que são tão seduzidos e desmoralizados pelos encantos do prazer do momento, tão cegos pelo desejo, que não conseguem prever a dor e os problemas que certamente virão; e igual culpa cabe àqueles que falham em seu dever por fraqueza de vontade, o que equivale a dizer, por recuarem diante do trabalho e da dor. Esses casos são perfeitamente simples e fáceis de distinguir. Em um momento livre, quando nosso poder de escolha é irrestrito e quando nada nos impede de fazer o que mais gostamos, todo prazer deve ser bem-vindo e toda dor evitada. Mas, em certas circunstâncias, e devido às exigências do dever ou às obrigações dos negócios, frequentemente ocorrerá que os prazeres tenham que ser repudiados e os aborrecimentos aceitos. O homem sábio, portanto, sempre se apega a este princípio de seleção nessas questões: ele rejeita prazeres para garantir outros prazeres maiores, ou então suporta dores para evitar dores piores.
Ia Ora Na,
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Mauruuru
