A passagem padrão de Lorem Ipsum, usada desde 1500
"Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum.”
Seção 1.10.32 de “De Finibus Bonorum et Malorum” de Cícero (45 AC)
"Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium doloremque laudantium, totam rem aperiam, eaque ipsa quae ab illo inventore veritatis et quasi arquiteto beatae vitae dicta sunt explicabo. Nemo enim ipsam voluptatem quia voluptas sit aspernatur aut odit aut fugit, sed quia consequuntur magni dolores eos qui ratione voluptatem sequi nesciunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat Ut enim minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea comodi consequatur? velit esse quam nihil molestiae consequatur, vel illum qui dolorem eum fugiat quo voluptas nulla pariatur?”
Tradução de H. Rackham (1914)
Mas devo explicar-lhe como nasceu toda essa ideia equivocada de condenar o prazer e elogiar a dor, e darei a você um relato completo do sistema e explicarei os ensinamentos reais do grande explorador da verdade, o mestre construtor da felicidade humana. Ninguém rejeita, desgosta ou evita o prazer em si, porque é prazer, mas porque aqueles que não sabem como buscar o prazer racionalmente encontram consequências extremamente dolorosas. Nem há alguém que ame, busque ou deseje obter a dor por si só, porque é dor, mas porque ocasionalmente ocorrem circunstâncias em que o trabalho e a dor podem lhe proporcionar algum grande prazer. Para dar um exemplo trivial, qual de nós já se comprometeu com exercícios físicos laboriosos, exceto para obter alguma vantagem com eles? Mas quem tem o direito de criticar um homem que escolhe desfrutar de um prazer que não tem consequências incômodas, ou aquele que evita uma dor que não produz nenhum prazer resultante?
Seção 1.10.33 de “De Finibus Bonorum et Malorum” de Cícero (45 AC)
"At vero eos et accumus et iusto odio dignissimos ducimus qui blanditiis praesentium voluptatum deleniti atque corrupti quos dolores et quas molestias excepturi sint occaecati cupiditate non provident, similique sunt in culpa qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga. Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinção.
Tradução de H. Rackham (1914)
Por outro lado, denunciamos com justa indignação e antipatia os homens que são tão seduzidos e desmoralizados pelos encantos do prazer do momento, tão cegos pelo desejo, que não conseguem prever a dor e os problemas que certamente virão; e igual culpa cabe àqueles que falham em seu dever por fraqueza de vontade, o que equivale a dizer, por recuarem diante do trabalho e da dor. Esses casos são perfeitamente simples e fáceis de distinguir. Em um horário livre, quando nosso poder de escolha é irrestrito e quando nada nos impede de fazer o que mais gostamos, todo prazer deve ser bem-vindo e toda dor evitada. Mas, em certas circunstâncias, e devido às exigências do dever ou às obrigações dos negócios, frequentemente ocorrerá que os prazeres tenham que ser repudiados e os aborrecimentos aceitos.
A passagem padrão de Lorem Ipsum, usada desde 1500
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Seção 1.10.32 de “De Finibus Bonorum et Malorum” de Cícero (45 AC)
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Tradução de H. Rackham (1914)
Mas devo explicar-lhe como nasceu toda essa ideia equivocada de condenar o prazer e elogiar a dor, e darei a você um relato completo do sistema e explicarei os ensinamentos reais do grande explorador da verdade, o mestre construtor da felicidade humana. Ninguém rejeita, desgosta ou evita o prazer em si, porque é prazer, mas porque aqueles que não sabem como buscar o prazer racionalmente encontram consequências extremamente dolorosas. Nem há alguém que ame, busque ou deseje obter a dor por si só, porque é dor, mas porque ocasionalmente ocorrem circunstâncias em que o trabalho e a dor podem lhe proporcionar algum grande prazer. Para dar um exemplo trivial, qual de nós já se comprometeu com exercícios físicos laboriosos, exceto para obter alguma vantagem com eles? Mas quem tem o direito de criticar um homem que escolhe desfrutar de um prazer que não tem consequências incômodas, ou aquele que evita uma dor que não produz nenhum prazer resultante?
Seção 1.10.33 de “De Finibus Bonorum et Malorum” de Cícero (45 AC)
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Tradução de H. Rackham (1914)
Por outro lado, denunciamos com justa indignação e antipatia os homens que são tão seduzidos e desmoralizados pelos encantos do prazer do momento, tão cegos pelo desejo, que não conseguem prever a dor e os problemas que certamente virão; e igual culpa cabe àqueles que falham em seu dever por fraqueza de vontade, o que equivale a dizer, por recuarem diante do trabalho e da dor. Esses casos são perfeitamente simples e fáceis de distinguir. Em um horário livre, quando nosso poder de escolha é irrestrito e quando nada nos impede de fazer o que mais gostamos, todo prazer deve ser bem-vindo e toda dor evitada. Mas, em certas circunstâncias, e devido às exigências do dever ou às obrigações dos negócios, frequentemente ocorrerá que os prazeres tenham que ser repudiados e os aborrecimentos aceitos.
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Mauruuru
